Alejandro

Cómo equilibrar los valores religiosos en las relaciones modernas

Cómo equilibrar los valores religiosos en las relaciones modernas

Bienvenido a una conversación sincera sobre la intrincada danza entre el amor, la fe y los giros modernos que enfrentan las relaciones. Ya sabes, las cosas que no siempre cubren los cuentos de hadas.

En esta publicación de blog, nos sumergimos en el meollo de la cuestión de mantener la armonía no solo con los valores religiosos sino también al lidiar con las influencias del mundo real que afectan nuestras conexiones; sí, estamos hablando de ese tema a veces complicado de lo porno.

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Alejandro

Religión y placer sexual: creencias, prácticas y desafíos

religión y placer

A lo largo de la historia, la imbricación entre religión y sexualidad ha sido un aspecto complejo y polifacético de la vida humana.

Desde las antiguas creencias religiosas que celebraban el placer sexual y viejas follando como un don divino hasta los debates contemporáneos sobre el papel de la sexualidad en la práctica religiosa, esta relación ha evolucionado con el tiempo.

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Alejandro

El amor y la santidad

Tengo en el corazón presentar algunas notas sobre un tema que, creo, es de importancia para el momento actual; y, al hacerlo, tengo presente el espíritu de un tratado sobre el cual las circunstancias han llamado la atención, y he revisado este tratado desde el punto de vista práctico.

Me veo más urgido a hacerlo por cuanto he leído, hace algún tiempo, en el periódico «The Present Testimony», un artículo que ponía el tema sobre un terreno que no he hallado del todo exacto, en que no consideraba, según mi parecer, más que un solo lado del tema.

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Alejandro

El amor es el poder que reúne

dios como amor y luz

El amor de Dios en Cristo no es solamente un objeto que reúne, sino que es una actividad que reúne. El amor necesita un objeto; actúa y se manifiesta. Así es cómo Dios ha actuado. El concepto de Dios que el paganismo ha elaborado es totalmente distinto. Éste concibe las profundidades silenciosas del propio conocimiento como mero intelecto, aunque supone erróneamente que la materia es igualmente eterna, y que recibe de Dios nada más que forma; pero que entonces vino a ser activo para generar pensamientos y, objetivamente complacido con ellos, vino a ser activo en creación para producirlos según verdad. Con este esquema, los paganos con razón hicieron de las primitivas tinieblas la madre de todas las cosas. Pero tal no es nuestro Dios.

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